九翼堂尽是用二三十丈长的条石建成,仿佛积木一般,状甚朴素,少有纹饰;但同时排场也极为宏大;单是前殿正门,就每隔十二丈立下一道门户,一共一十二道大门,一字排开,极显威势。
参与“孟冬田猎”之会的异族人,固然只有万人上下。但是把青木城当做一处百族融汇、消息灵通之所,从而在此定居的各族妖修,又何至于十倍、百倍。
归无咎和马振一起,进入正殿,终于知晓了这拍卖会规则改动的具体情况。
其中告示书写分明,所拍卖之物分成两种:其一,是由孔雀一族翎羽所炼成的各种兵刃刀剑、攻守利器;其二,才是价值更高的奇珍异宝。
按照从前的规则,这两项并不刻意区分,只是就着货物有无,随意拍卖罢了。
但是这一回,那告示之中说的清楚。由于孔雀一族翎羽所炼之宝,气息相像,装饰纹彩也大同小异。一件一件的拍卖,未免无趣。
为了节约时间,特意将所有宝物在大堂之上公示,分批竞拍;所有与会之人,各自领取灵具竞价。
每一批宝物以三个时辰为限,价高者得。
同时,若是某一件宝物的出价达到封顶的价格,纵然未满三个时辰时限,也可提前将宝物取走。
有封顶,自然就有底价。所有在拍卖的过程中所出之价,都是所加之零数;加上底价一千万灵石,才是其真正的价格。
一千万灵石,数量固然极为巨大。但是想到五千万灵石一枚的与会牌符,就算不得什么了。
九翼堂内,目前中心的部分门户紧闭,不得进入。唯有外围被连绵不断的屏风画廊裹成一个内曲的弧形,长约三百余丈。
独立地看,每一个屏风恰好都是丈许长短,面前放着一只梨木色的兵器支架,竖着一杆兵刃。
归无咎仔细一看。果然那告示所言不虚。
这些兵刃,虽然刀枪剑戟、斧钺钩叉,种种形貌兼备。但是主材同出于孔雀一族翎羽的那种韵味,却是特色鲜明,风格统一。所以这些兵刃异宝,虽然品质大都极为不凡,若要抬上拍卖会一件件售卖,确实太无趣了些。
小铁匠见到许多珍宝,登时欣喜。蹦蹦跳跳,左右观望。
马振见之甚奇,道:“文道友的这具女身傀儡,相貌神态变化之细腻,仿佛真人,真是可惊可叹。只怕奇妙之处,不在‘烛灵巧目’之下。”
本土文明中,无论人妖两族,都没有“法宝生灵”的见识。马振虽见多识广,心中也只是猜测,这莫不是将什么异兽精怪的魂魄,植入傀儡之中。
归无咎淡然道:“这是我门中前辈新近研制的一桩异宝,名为‘璇玑子’,又名‘熊黄鱼’,善能辨别天下宝物流品。”
马振闻言更加惊奇;但是又对归无咎的直言相告更加意外,微微点了点头。毕竟,若是真的能辨别万宝之性状品阶,那可算是一种极为了不起的功用了。若是常人,必定讳莫如深,岂肯告诉旁人?
小铁匠忽然转身过来,对着归无咎眨眨眼,又作了个鬼脸,似乎对他信口开河的“熊黄鱼”这个名字很不满意。
归无咎也不以为意。他与小铁匠是神意交流,先前早已交代,进入傀儡之躯后不得发声说话。
但是归无咎这句话一说出口,却似引起了旁人主意。约莫十余个来自不同种族的妖修,闻言都有意无意的靠近过来。
归无咎不再作声,踱步至屏风画廊的尽头,自西向东缓缓走来,观望每一件兵刃法宝的品质高下。
以归无咎的魔道气息变幻法门,和至宝“储真拟神阴阳双镜”,自然不至于信心不足,非得借助孔雀一族的法宝掩饰自家身份。真正到了斗战之时,归无咎自会将“山河万里”祭出,唯有此剑,才用得较为顺手。
事实上,归无咎在九翼堂外时,听说兵刃法宝的交易会先会持续数日,然后才是真正的珍品宝物,本打算随意观览一番,数个时辰之后就回返。
但是真正看到了陈列在前的这三百余件法宝,才改变了主意。
原因无它。这些兵刃品质甚高,如同本土人道文明中的“上祭器”一般,同样超越了九宗序列之中非本命法宝的五品之限。
归无咎回忆起既往曾经见到过有关妖族的典籍,这才想起,妖族炼器之法,按照由高到低分为恒器、古器、玄器、常器四个等阶,约莫与本土人道文明之中的天祭器、上祭器、真祭器等层次相当。
妖族之中的炼器之法,虽然不同于人道之中“以身合器”之术的精妙,但是胜在两样优势。
其一是许多妖族,往往伴随成长的过程中褪下躯壳、皮囊、骨骼,善能用作炼器材料;其二是妖族本命真火,较之人修的丹火、婴火不知强出多少,利于炼化外物。
因此,论炼化灵巧妙用的神异之宝,妖族修士自然远远不如人修;但是单论炼制兵刃品质,其也不见得差了。
眼前这三百余件法宝,虽然无有一件相当于“天祭器”的“恒器”,但是相当于“上祭器”一流的“妖族古器”却为数不少。
归无咎的“空蕴念剑”虽然至为高明,得法完全,但是毕竟威力太强,常常令他有“杀鸡焉用牛刀”之叹。
倒是相当于“剑鞘”一门的有形剑术,尤其是分光化影一脉,却是他实战中更常用到的手段。过往百载,从来是“小苒依依”和“山河万里”双剑负身。维持这个形象,直至今日。
“小苒依依”取自越衡宗玄墀阁,本是相当于第四炼的法宝;而“山河万里”一出世便是六炼之宝。二者本有高下之分,只是还并不算大。只是,如今经由建章门一炼,“山河万里”已经相当于七、八炼的宝物,两者的差距就由此凸显出来。
归无咎也不是没有想到过再寻一把名剑,取代了“小苒依依”的位置。
只是诸隐宗的“上祭器”虽然不少;但是这等以性命铸就的法宝,十有八九都是有主之物,暗藏着每一人的前辈因缘在其中。贸然求取、交换,纵然付出更高的代价,也总是坏了他人缘法,也有违道心。
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